nice or immorally : érudilettante scribrouillon

ceux que vous aviez manqués

- De qui LePaf n'est pas le nom.

- LePaf passe Stade2 aux Dossiers de l'écran.

- Quand LePaf s'emmêle les genres.

- LePaf cuculisé.

- Chaque matin LePaf court contre la montre et perd.

Pendant que j'y suis

Je vous ai parlé de mon autre blog ?

 

le retour du cabri

Europhilie très peu tempérée dans un bref éloge du gris, c'est ici.

bilan 2010

album de l'année :
Confusion bleue de Nobu Stowe.
(Et aussi quelques autres...)

concert(s) de l'année :
- concert chez Pierre Henry
- Jim Hall à Pleyel

film(s) de l'année :
- Toy Story 3 de Lee Unkrich
- Faites le mur ! de Banksy

livre(s) de l'année :
- Le livre de Dave de Will Self
- The Rest is Noise d'Alex Ross

émotions sportives de l'année  :
- les cinq premiers matchs de l'Allemagne lors de la coupe du Monde
- Diego Forlan lors de cette même coupe du monde
- les deux premiers sets de richard Gasquet contre Andy Murray au premier tour de Roland-Garros.

et sinon, cette année, j'ai :
attendu chaque samedi les chroniques de Gillian Tett, fièrement épousé une nouvelle citoyenneté, écouté beaucoup de musique russe, senti de souterraines affinités entre celle-ci et les musiques afro-américaines, découvert Peter Ackroyd, bu ma première Bracine triple au délicieuses notes de miel et céréales, achevé de me convertir au tweed, vu avec gourmandise l'Europe en train de se faire, pensé fugacement à des idées de tatouages, redécouvert les livres de Pierre Schaffer, de nouveau eu quelques purs instant de satori à force de coups de hache, partagé, clopes, frites et bières avec une Mac-Mahonienne, devisé des mérites de Dean Martin et Frank Sinatra avec un supporter de l'OM, comparés les équipes du Stade Rennais et du Football Club de Nantes avec un fanatique de Bob Dylan, dégusté, entre deux gorgées de calva, des citations de Paul Valery, Montaigne ou Pascal en compagnie d'un honnête homme, changé trois fois de piscine avant de trouver la bonne, teinté mon peu de gout pour Mélenchon d'un rien d'admiration (si si mais j'en recause d'ici peu), tenté et parfois réussi quelques nouvelles recettes, oublié beaucoup de choses, surement.

vanity affair

"L'œuvre  d'art  est une flatterie..." André Gide in Nouveaux Prétextes, De l'importance du public, pages 37-39, (conférence prononcée le 5 août 1903 devant la Cour de Weimar)
"Tout ce qui flatte le plus notre vanité n'est fondé que sur la culture que nous méprisons" Luc de Clapiers marquis de Vauvenargues, Maxime 587
"En un mot, le flatteur ne dit rien et ne fait rien au hasard; mais il rapporte toutes ses paroles et toutes ses actions au dessein qu'il a de plaire à quelqu'un et d'acquérir ses bonnes grâces." La Bruyère in Les caractères

Empruntez un chemin riche d'indications vers la solution de l'énigme, vous ne ferez souvent que peu de cas des balises pour davantage vous enorgueillir de la solution.
Supposons maintenant que sur ce chemin vous devanciez un personnage dont on souligne à gros traits répétés l'intelligence et votre orgueil montera encore d'un cran pour atteindre ces strates où l'air manque.
On trouvera bien d'autres explications au succès d'un spectacle mais la vanité est sans-doute le plus efficaces des hameçons.
(Pensais-je un mercredi soir en espérant, sans trop y croire, que cette réflexion rachéterait un peu les trois heures que je venais de perdre...)

ma chère maman je vous écris que je sommes entré dans paris

C’est peut-être d’avoir passé ici le gros de mes études que, revenant quelques dix années plus tard, de tous côtés que je regarde - ce qui défile derrière la vitre ou ceux qui s’entassent dans le tramway - je ne vois que godelure.
Mais charmante.
Fraiche. Avec ce qu’il faut de fougue et de maladresse.
Ils sont les années que j’ai passées dans cette ville de province, très pauvres en ennui.
Ils sont le bras d’honneur à la moue dégoutée de ce collègue qui ne concevait pas la vie hors de l’Ile de France ; pas plus la sienne qu’il puisse y en avoir.
La province comme mouroir vue par un habitant de Massy-Palaiseau qui enchaine grosse affiche et gras rapide une fois par trimestre sur les Champs et pense ne pas pouvoir se satisfaire ailleurs.


« Très vite, une fois fait l’apprentissage de la topographie parisienne tout court, et surtout de la topographie morale, sociale, artistique, cote exacte des spectacles, cafés, quartiers, monuments, ils avaient cessé de se sentir provinciaux. La capitale fourmillait de Parisiens à la quatrième génération, enfermés par leur routine, leur gagne-pain, leurs préjugés et leur ignorance vaniteuse dans une province aussi vieillotte que celle des Nivernais ou des briochins, tandis qu’avec leur curiosité de cosmopolitisme et d’inédit, les appétits qu’ils avaient déballés en même temps que leurs valises, les deux garçons étaient de ceux qui font les nerfs, l’électricité, le sang toujours nouveaux de Paris. »
Lucien Rebatet in Les Deux étendards.

Dès lors que le charme et la pulsation d’une ville doit sans doute plus à ses derniers arrivants qu’à ses natifs à plus d’un degré, est-ce réellement un drame qu’entre 1998 et 2006, « la construction de logements neufs par tranche de 1 000 habitants s'établit à 28 pour l'Ile-de-France, 48 pour le Limousin, 51 pour la Franche-Comté et 78 pour la Bretagne » ?

illustration, comme souvent, signée camille.

les illusions perdurent

J’entends bien qu’on s’impatiente à côté de moi ; qu’avec ma chaussure au pied tandis que l’autre est dans ma main j’agace à pianoter d’un doigt.
On m’attend.
On soupire.
Les spirales de l’escalier, son tapis vieux rouge, la rambarde chétive qui tremble à chaque pas forment  le décor très peu ecclésiastique de l’habituel sermon sur le scandale de préférer l’écran à la vie réelle.
De la fenêtre, les stridences d’un ravalement proche font guise d’angoissantes orgues.
Une marche, un reproche, et je me voute à mesure.
Arrivé en bas s’entend le grésillement qui précède le déclic de la porte annonçant la blancheur du réel nu que les reproches rabâchés ne me feront que davantage haïr.
Sur les trottoirs il n’y plus que le vieux beau en foulard, bouffi et rosé par l’opulence, les airs offensés de l’adolescente à frange que l’aigreur à déjà tailladée de deux longs traits verticaux de chaque côté de la bouche, les défécations qui s’étendent en trainées….

Gros traits et schématisme assumés :

Quand le protestantisme, tout à son retour fantasmé aux sources, à son désir fou de pureté originelle a chassé les images de ses temples, un des aspects de la contre-réforme, celle menée par les jésuites, fut de miser au contraire sur la profusion décorative pour ramener le fidèle au bercail papiste.

Recrutant les plus prestigieux des architectes, peintres, sculpteurs, Rome surchargea donc  ses églises des délicieuses outrances pâtissières du baroque onctueux.
En France, toute Saint-Barthélemy qu’il y ait eu, le protestantisme ne fut pas perdant.
Gardant néanmoins du catholicisme un certain penchant pour la hiérarchie intrusive, nous fumes le pays où un Huguenot, certes converti, pris la couronne, le pays ou la prédestination revint par la fenêtre de Jansénius, le pays d’où les jésuites furent chassé à plusieurs reprises.
Traine encore ici un vieux fond de méfiance vis-à-vis des images.
Rien d’étonnant donc à ce que le virtuel ne soit abordé que sous l’angle moral de la condamnation de principe.
Nous chassons l’illusion mystificatrice.


Selon  le professeur Edward Castronova, spécialisé en  télécommunication et en économie, le jeu en ligne Norrath, le monde imaginaire d'EverQuest, produit un PIB qui le place au 77ème rang mondial, entre la Russie et la Bulgarie, plus élevé que celui de la Chine ou de l'Inde. L’unité de base de la devise d'Everquest a une valeur réelle supérieure au Yen ou à la Lire.

oh et puis merde !

Je cherchais... Une manière de réinvention de soi, quelque chose dans ce goût là.

Pas réussi.

Pas dépassé les ébauches, les bredouillis de 3AM, les songes de paresse, le lyrisme des beaux projets déclamés aux curieux, aux anxieux.

La brutale réalité du temps perdu par contre cogne maintenant trop pour pouvoir l'ignorer.

Arrêter de s'imaginer.

Pas sûr d'avoir fait grand chose de beaucoup plus intéressant que ces pages. C'était con de vouloir en sortir.

(Et au passage : aux chiottes la pudeur.)

indique nous le chemin, toi qui le connais si bien

L’autre jour alors que je flânais sur les Facebook, Twitter et autres réseaux sociaux qui ne suscitent le plus souvent qu’enthousiasme délirant ou condamnation puritaine, que, d’un œil un peu dévasté par une trop grande proximité avec le 13,3 pouces, je regardais les mises à jour se faire, aidées par une touche F5 frénétiquement pressée, me fournissant, comme en perfusion, ma dose d’informations à mâchouiller et parfois recracher, je tombe sur ce documentaire qu’un de mes bons amis – un vrai, IRL je veux dire - met en ligne.

L’Île aux fleurs donc, le film en question, est un court métrage brésilien d’une douzaine de minutes réalisé il y a vingt ans et visiblement considéré comme culte.

On y apprend, en gros, que le commerce mondial n’est qu’une construction composite de règles absurdes débouchant sur un monde où les hommes valent moins que les porcs – Oh merde, j’ai raconté la fin.

L’Argent pourrit tout ma bonne dame et où est passé l’homme dans tout ça, etc. etc.
En somme, comme leçons d’économie ça ne vaut pas tripette et, malgré un ton décalé pas complètement désagréable, n’est pas grand-chose d’autre que de la propagande ordinaire.

Jusque là, rien que de très banal, j’ai déjà bouffé plus que mon comptant de ce genre de productions culturelles, m’en suis agacé plus d’une fois et ai déjà sûrement trop écrit à ce propos.

Car, oui, je sens  bien que je me répète…

J’aurais donc du oublier ce film et me concentrer vers d’autres choses, mais, sans doute l’effet d’un plus fort vouloir dans mon vouloir, j’ai commis l’erreur de lire les commentaires laissés sous le film et m’échauffer au point de taper ces quelques mots dans un énième soupir agacé.

Mais enfin, voici donc ce que quelques admirateurs ont cru bon d’écrire :

« Tout est vrai dans ce court métrage si bien réalisé... si on pouvait le passer dans toutes les écoles, collèges et lycées du monde, on se rendrait compte que l'humain, par ses actes, réduits d'autres humains à la misère... »
« La pédagogie à l'état pur. »
« Je suis prof (de sciences physiques) en lycée en Seine Saint Denis et je passe ce court métrage à tous mes élèves depuis des années. »
« Découvert pendant un cours d’éco, comme quoi certains profs passent des choses intéressantes a leurs élèves ... »
« Eh oh, le ministère de l'éducation, c'est à mettre dans les cours !!!!! »
« Super court que j'avais eu la chance de voir quand j'étais au collège. »
« J'ai vu ce court-métrage la première fois en cours, et je le retrouve maintenant avec plaisir. »
« Ce court métrage devrait faire partie intégrante du programme social dans les écoles. »

Me comprenez-vous mieux ?

J’ai beau savoir que ce genre de scribouilleur n’est en rien représentatif de la majorité, que des gens ayant vu ce film aient comme première idée d’en faire un incontournable du programme scolaire et, mieux, que des professeurs se soient déjà acquittés de cette mission d’utilité publique considérant donc  qu’une certaine pauvreté informative n’était que de peu d’importance devant la justesse de l’indignation fabriquée, tout cela me laisse pantois.

Au premier tiers du film, il nous est dit que l’Eglise Catholique avait jadis interdit le profit. Je suppose que certains le regrettent mais il n’en reste pas moins que c’est parfaitement faux. Ce que l’Eglise proscrivit, c’est le prêt à intérêt. Interdiction d’ailleurs heureusement contournable (via achat et promesse de rachat à prix supérieur).

Mais cette référence nostalgique à l’Eglise est amusante car il y a fort à parier que les commentateurs cités plus haut sont des gens de gauche, très certainement attachés à l’héritage laïque et à la légende des hussards noirs, mais qui, par leurs propos trahissent finalement un goût prononcé pour une approche très catéchétique de l’enseignement scolaire.


Et la prochaine fois, vraiment, something completely different.

Ἔργα καὶ Ἡμέρα

 

La nuit n’a pas atténué les bruits de la rue.

Trois années passée à ne donner que sur des cours et je m’aperçois que me manquaient, ces moteurs, ces conversations, sirènes, coups de frein, etc.

Rien, sans doute, ne me berce davantage que cette ville qui tonne sous mes fenêtres que des cartons empilés obstruent partiellement.

Elle a quelque chose de la pluie qui claque sur la toile de tente ; elle met en valeur mon abri.

Deux mois plus tôt je vivais sous les arbres et le vent d’ouest qui s’amuse à les tordre.
Deux heures par jour je secouais mon corps sur des rondins de pin, les éclatais en bûches brûlables.
Il y eut des récalcitrants.

Jeunes, humides, truffés de nœuds ; la cognée y rebondissait.

De quoi se faire peur, un peu.

Le plus souvent, à force d’heures passées sur eux, ils finissaient par se déchirer en effilochages hideux, charpies qu’on ne peut décemment exposer sur son fier tas de bois.
Mais sans ces difficultés le plaisir n’aurait pas été complet.

Les enceintes tournées vers l’extérieur, la musique rythmait mes coups.
D’abord logiquement porté sur les sons rugueux que je pensais mieux accordés aux travaux de bûcheronnage, j’en suis venu à préférer transpirer sur des quatuors à corde.

Schubert surtout, Mendelssohn parfois et mes ahanements de brutes devenaient légers.

Je me voyais pris dans un des montages sautillants de Michel Deville, ce cinéaste si français d’esprit et de goût.

-

« La divinité de la France : le goût. Le bon goût. Selon lequel, le monde – pour exister – doit plaire ; être bien fait, se consolider esthétiquement ; avoir des limites ; être un enchantement du saisissable ; un doux fleurissement de la finitude. Un peuple de bon goût ne peut pas aimer le sublime, qui n’est que la préférence du mauvais goût porté au monumental. »

Emil Cioran De la France

« Ce n’est pas toujours par la métaphore qu’on s’exprime spirituellement ; c’est par un tour nouveau ; c’est en laissant deviner sans peine une partie de sa pensée, c’est ce qu’on appelle finesse, délicatesse ; et cette manière est d’autant plus agréable, qu’elle exerce et fait valoir l’esprit des autres. Les allusions, les allégories, les comparaisons, sont un champ vaste de pensées ingénieuses ; les effets de la nature, la fable, l’histoire, présentes à la mémoire, fournissent à l’imagination heureuse des traits qu’elle emploie à propos. »

Voltaire In l’Encyclopédie article consacré à l’esprit.

-

Trois semaines maintenant que nous avons changé de rive.
L’indispensable, vite sorti des cartons est déjà en place.
Les finitions s’éterniseront très certainement ; c’est l’ordinaire.
Les enfants sont rentrés. Il serait bon que je mette à mon tour les deux pieds dans cette nouvelle saison.